结婚衣服叫什么名字,古代结婚衣服叫什么名字
古代对成婚有许多代称,如合卺,你还知道哪些?
很多。
朱陈之好:朱元璋昔日落魄时被一陈姓大娘接济,登上帝位后发诏:陈朱二姓,男遇男为友,男遇女成婚。
秦晋之好:春秋时期,秦穆公将女儿嫁与逃亡的晋国公子重耳,并帮其夺回晋国国君的位置。
连理:异根草木,枝干连生。出自《后汉书·安帝纪》。
洞房花烛:调侃的古代四大喜:久旱逢甘露,他乡遇故知,洞房花独夜,金榜题名时。
此外还有百年之好、丝萝、成亲等等。
先秦时期写作“昏因”,指的是黄昏时分新郎来接新娘,而新娘“因”此而去,故写作“婚姻”。
“纳***”,就是现在的“提亲“,***是***择、选择的意思,是女方谦虚的说法,意思说我家女孩是您众多可供选择的对象之一。双方未认识之前,必须有一个媒人来女方家里纳***,避免男女私下认识。郑玄在《昏礼》中注解:“皆所以养廉耻”,这是为了避免社会形成性关系随便的风气,不像现在,陌陌探探上随便约p,有各种各样的罗志祥。
纳***之后,媒人并不回去,而是出门后重新回到女方家里,来进行下一步
问完名字后,媒人就回报男主人家,男方这事就请个巫师占卜一下这事儿合不合适。这叫“纳吉”,然后把成功匹配的结果告诉女方。女方这时候就***客气一下“哎呀,我家娃配不上您公子,不过这既然***都给匹配上了,那就一起双排吧,您别嫌弃我们娃坑!”
既然双方都同意了,就该行彩礼了。要注意,婚礼中每个环节,登女方门的时候都要带一只“大雁”做礼物,因为古人很喜欢大雁,它行动有序(总排着队列飞),而且据说一夫一妻,公的死了母的决不独活(没养过大雁我也不知道是不是真的)。但在第四步“纳徵”时候就不能送大雁了,要隆重些,但也绝不是要房子要车要三金要包包,而是五匹帛和两张鹿皮。
送完彩礼,男方就要求女方定个日子,叫“请期”,但这其实是男方***客气一下,然后女方会***客气回去“这大的事还是你们男人家定吧!”于是男方就确定一个日期。
到了日子,这天太阳下山时,新郎一家就要去“亲迎”了,为什么要在太阳下山的黄昏去呢?古人认为是取“阴来阳往之义”。所以叫“昏因”了。而亲迎时候其实也没有什么特别的礼服,男女都穿玄色黑边的衣服,和后世披红挂彩的喜庆颜色都不一样。男方女方被父母说一些婚后要努力之类的良言劝慰,然后就可以接女方回去成婚了。
成婚的礼仪,也就是在洞房时,男女会在一张桌子一个放肉的容器里吃饭,古代人是分餐制,一人一个小碟子,但成婚这晚俩人要在一个“俎”(放肉类的容器)里吃饭,这叫“共牢而食”。吃完吃后,双方要喝三杯酒,前两杯用爵,最后一杯要用一个剖成两半的葫芦来喝,双方各执葫芦的一半,这就叫“合卺酒”,也就是现在“交杯酒”的前身。于是我们也会把结婚叫做“合卺”。这就是“共牢而食,合卺而饮”
古代对成婚有许多代称,如合卺,还有哪些?
说到成婚,自古以来便是大事。是添丁进口、是家族结合、是血脉传承。对之的诸多代称,都蕴含了对新人美好的祝福。
原题目中提到的合卺,卺就是我们如今所说的瓢。把一个匏瓜剖成两个瓢,新郎新娘各拿一个饮酒,是古人成婚时的一种仪式。有两人合二为一,相互契合的寓意。这种仪式是古代婚俗中,较为有代表性的一种,与之类似的婚俗,如“拜天地”、“过门”、“洞房花烛”、“拜堂”、“结发”等等,都可以用来代指成婚。
还有一些具有成双成对特性的事物,被用来表示成婚。如“喜结连理”一词中,连理就是连理枝,即不同根的草木、枝干连生在一起,两个不同的个体相互缠绕生长,也可以说是很形象了。
白居易有感于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事而作的《长恨歌》中,亦有“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的慨叹。
除了文学创作,一些历史典故也被后世来指代成婚。
于是“秦晋之好”成为了成婚的代名词,原本典故中的政治色彩,在长久的历史中被渐渐洗去,对两家人风雨同舟,强强联合的祝愿却沉淀了下来。
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