参加葬礼化妆还是不化妆_参加葬礼化妆还是不化妆好

摘要： 葬礼可以化妆吗？你认为葬礼是给办给活人看的吗？有人说“老年人，最好别去参加葬礼”你怎么看？葬礼可以化妆吗？参加葬礼是可以化妆的，并没有多大的关系。不过化妆的话，主要，妆⾊也是要以浅...

1. 葬礼可以化妆吗？
2. 你认为葬礼是给办给活人看的吗？
3. 有人说“老年人，最好别去参加葬礼”你怎么看？

葬礼可以化妆吗？

参加葬礼是可以化妆的，并没有多大的关系。不过化妆的话，主要，妆⾊也是要以浅⾊冷⾊系为主，不要有⽐较明显⾊彩明丽的颜⾊。红⾊，桃红⾊，粉红⾊，等等这些肯定是不能够⽤的。这些浓妆会让人觉得，不庄重。

一般如果要化妆的话，主要是以亚⿇⾊，⿊⾊等为主。

你认为葬礼是给办给活人看的吗？

婚丧嫁娶乃中国传统风俗、几千年以来红白喜事便成为百姓的礼俗、受儒家思想的礼教影响很深。

因此、婚嫁和丧葬之礼仪便成为人们衡量道德的一个因素，没举办婚礼就同居的不算合法婚姻，长辈离世不举行葬礼乃不孝之举，古代官员也有为父母守孝三年之期的规定。

进入了现代社会的今天、同样多多少少延续了这风俗，所以我觉得当今的葬礼不全是给别人看的，而是风俗的成份多点，在大城市，生活节奏紧张，若简单办或不办没人说你不孝。而在农村，除了农忙期，人们还是比较休闲的，若不办丧葬礼，会被人指责为不孝。

人们为了面子，搞排场，红白喜事便是炫耀的一种方式之一。

现在我不说我的想法，大家也可以得出答案的。

实际上是没有多大意思（隆重型的）我67岁已经跟家里人说明白了，死了除了亲人不通知别人，越简单越好，骨灰撒黑龙江里，不要寿衣店的任何衣服，平时喜欢的衣服就行，愿意放一首邓丽君的歌更好了，一辈子工、农、商、学、兵都干过，很光荣，很自豪，一生没有白活呀！挺好的，也不用太难过。

葬礼体现各个地方风俗，如福州风俗，甫田风俗差别很大。福州风俗从逝者走的那时他的家属就为后事忙碌，为了更好的让逝者安息，请了专业的葬礼公司，为逝者擦身，刮胡，化妆，寿衣，点香，摆鞋，放冰棺里，订花圈，红白兰布，设酒晏，请乐队。娘家，婆家各个地方礼仪，出葬该配带物件都要清楚，不然会怪家属，告别逝者，一般家庭给他办一个七，做完七就表明逝者已顺利到达阴间，这是福州逝者基本风俗操作。我参加过甫田葬礼，比较简单，逝者走了，就放他自己祖房，盖上被子，通知一下亲人，朋友，而第二天他们没有送葬，逝者就安安静静的走了，落叶归根，无声无息。这表明葬礼不是大家怎么办就怎么办的，是一种人文，风俗传下来的。

葬礼应该是表示对死者的尊敬，有的人就是办给活人看的，人活着的时候不怎么孝顺，去世后大办特办，以显示自己的孝顺，显摆自己的体面。这都没有什么意义，应该遵从国家提倡的厚养薄葬，人活着的时候，多孝顺老人，比去世以后大操大办要强的多。我们这边有一句话就是葬礼办的再好，不如让老人活着吃块糖，对此你们有什么看法呢？

人还活着时，不闻不问，逢年过节都不回来看一眼，去世后为了在亲戚朋友面前表示自己有多孝顺也为了那点遗产顺利地装入自己的口袋而铺张大摆，大搞花样，这样的人大有存在。

有人说“老年人，最好别去参加葬礼”你怎么看？

这种说法有一定的道理，参加葬礼看到同辈离去，容易产生伤感，造成情绪低落，不利于身体，甚至生病。人老了情绪一般不稳定，遇事往往不能自我。尤其看到从小到大，到老的伙计死去，更是控制不住内心的恐慌和担心，担心步后尘。

七十三，八十四，阎王不要自已去的说法与人的生理病理及生命的终结亳无科学的依据，也不是像传说中的生命关口，据相关古人文化对此说法的依据是历史由于人们对孔子与孟子的崇拜，据说孔子与孟子分别是七十三和八十四岁死的，他们二人被后人分驯称为圣人，作为古文化的尊崇者到了这个年令死去，故后人认为圣人到这个年令都活不下去而作为草木平民百姓还能活吗？久而久之就被后人传为神秘的必死的关口啦。